FRAGIL - BLOG / MAIL ART - VISUAL POETRY - STENCIL ART - GRAPHIC DESING

Estimado Oscar Alonso Vélez… Cordial saludo….!!!
Disculpas por la demora en contestar tu solicitud al post en el Blog personal de GRyC09, del día 15-02-2010

Respecto del primer post sobre el acercamiento inicial a las formas de organización social, Grupos, Redes y Comunidades, en la cual comentaba sobre la pregunta ¿A que propósitos sirven?, señalaste lo siguiente:
“… Me parece muy importante lo que dices de “compartir valores culturales para la interacción entre los individuos y comunidades” creo que es un valor que muy pocas veces tomamos en concideración. Me podrias ilustrar un poco mas al respecto?”

Seguidamente amplio el concepto acerca de -los valores culturales- expresado en el trabajo colaborativo en Red, conectando esta opinión al segundo post sobre mapas conceptuales en este tipo de organizaciones.

La noción de Interacción nos remite al plano de la interacción comunicativa, la cual teóricamente se desarrolla de forma interpersonal o privada e intrapersonal o pública; donde en ambas modalidades el emisor y el receptor, comparten datos utilizando un lenguaje formal o informal dentro de un contexto temático determinado a través de un canal de tipo análogo o digital para activar la comunicación.

Lo importante aquí, es la forma en que se utiliza el canal para transmitir comunicación sea de forma interpersonal o intrapersonal pues ambas utilizan por igual medios como el teléfono, el correo de superficie, la radio, el Internet, la mensajería electrónica, la telefonía celular, para intercambiar mensajes planteando por una parte una cuestión de índole funcional y por la otra valorativa o de valores.

Cuando la conversación pertenece al plano de lo individual, se crea un circuito cerrado entre emisor y receptor y el diálogo excluye a los demás interlocutores.

Como ejemplo podemos citar el trabajo colaborativo que hacemos en este curso o al participar y acompañar las campañas y acciones a través de Internet solicitadas de forma voluntaria por los distintos Grupos y Comunidades de Activistas como Amnistía Internacional.org - Greenpeace.org y Avaaz.org-; que fomentan entre otros valores colectivos, la defensa del medio ambiente y de los derechos humanos como causas que engloban multitud de facetas y problemas reales sobre los que se puede solicitar y reclamar por ejemplo, a los distintos dirigentes mundiales de forma directa solicitando la atención y la prevención de riesgos y políticas agresivas que generan impactos irreversibles sobre las comunidades, las especies y el medio ambiente en general.

Citando la definición de cultura (UNESCO, 1982: Declaración de México), que nos dice […] “…que la cultura da al hombre la capacidad de reflexionar sobre sí mismo. Es ella la que hace de nosotros seres específicamente humanos, racionales, críticos y éticamente comprometidos. A través de ella discernimos los valores y efectuamos opciones. A través de ella el hombre se expresa, toma conciencia de sí mismo, se reconoce como un proyecto inacabado, pone en cuestión sus propias realizaciones, busca incansablemente nuevas significaciones, y crea obras que lo trascienden.”[1]; nos lleva a repensar el valor de la interacción comunicativa a través de redes telemáticas, que gracias a las organizaciones citadas, encausan y resignifican la actividad del internauta no ya como una conversación encaminada al dialogo informal, no explícito, sino por el contrario, aprovechando los nuevos medios masivos como Internet para realizar como emisor activo una interacción abierta y dirigirse a un interlocutor colectivo por la reclamación de causas urgentes que nada tienen que ver con los llamados valores tradicionales tras lo que se encubren todo tipo de personajes y actividades de grupos minoritarios que impactan de manera negativa el ecosistema, la relaciones entre los seres vivos y el ambiente que los rodea.

[1] http://es.wikipedia.org/wiki/Cultura

http://www.escolares.net/trabajos_interior.php?Id=473

Hola Estimado Diego Leal y colegas Maestría en Ingeniería Universidad EAFIT
Introducción. Taller Semana 2:
Ideas de Base, Mapas conceptuales sobre Grupos, Redes y Comunidades como formas de organización social.

Por: Tulio Restrepo Echeverri.

Para esta segunda intervención sobre el tema denominado: ideas de base, realización de Marcos Conceptuales enfocados a las formas de organización social sobre Grupos, Redes y Comunidades y acerca de la pregunta: ¿Hay distintos tipos de comunidades?, adoptaré la propuesta de Diego Leal, que consiste en abordar la exploración desde una sola perspectiva profesional, identificando diferencias y similitudes a partir de las tres dimensiones implicadas en el concepto “Diseño” y su abordaje, conceptual, de experiencia y gráfico, realizando un mapa conceptual como un primer acercamiento a los que sería una profundización posterior sobre estas dimensiones.

(Anexo el CmpaTools como imagen Jpeg - Favor dar clic en la imagen para ampliar…!!!)

De otra parte adiciono en esta oportunidad tres organizaciones a la que contribuyo como activista o más bien como Cyber activista en defensa de los derechos humanos, el medio ambiente y el cuidado del planeta; tomando literalmente su definición desde la página Web donde se desarrolla virtualmente su actividad; para responder a la pregunta acerca de su similitudes, diferencias y si es mejor un tipo que otro.

Amnistía Internacional / Es un movimiento global integrado por personas, en su mayoría voluntarias, que trabajan para que se respeten los derechos humanos en todo el mundo.
http://www.amnesty.org/

Greenpeace.org / Es una organización ecologista y pacifista internacional, económica y políticamente independiente, que no acepta donaciones ni presiones de gobiernos, partidos políticos o empresas.
http://www.greenpeace.org /

Avaaz.org / Es un nuevo movimiento global por Internet con una simple misión democrática: cerrar la brecha entre el mundo que tenemos y el mundo que la mayoría de la gente desea.
http://www.avaaz.org/es/

+

¿EN QUE SE DIFERENCIAN?.

* Tipo de organización, Enfoques y Fecha de creación.

http://www.amnesty.org/es
Fundada en 1961. Por Peter Berenson, abogado británico. Su activismo se ha desarrollado en defensa de los derechos humanos globalmente antes de la era pre Internet y de manera consecuente comunicando sus acciones en el ciberespacio.

http://www.greenpeace.org
Nació en 1971, fundada por un grupo de activistas antinucleares canadienses, algunos cuáqueros y objetores de conciencia estadounidenses que se habían refugiado en Canadá para no participar en la guerra de Vietnam, formaron inicialmente una pequeña organización llamada “Don’t make a wave Committee” (Comité “No provoquéis un maremoto”).

http://www.avaaz.org
Impulsa campañas desde enero de 2007.
Es un nuevo movimiento global por Internet que promueve campañas en contra de la pobreza, la corrupción, las guerras y la protección del medio ambiente

* Número de activistas y miembros.

- Amnistía Internacional / 2.2 millones de miembros y activistas.

- Greenpeace.org / 3,0 millones de miembros y activistas permanentes.

- Avaaz.org / ha crecido desde 2007 hasta superar los 3,2 millones de miembros.

* Forma de organización social.
Aunque estas organizaciones basan su filosofía en el activismo y la defensa de los derechos humanos y el medio ambiente, cada una tiene un enfoque más directo sobre una actividad en particular.
El nombre de dominio en Internet genérico, creado en enero de 1985 y es gestionado desde 2003 por Public Interest Registry; junto con el .name y el .info se recomindan para usos particulares.

- Amnistía Internacional / Es una COMUNIDAD que investiga y previene los abusos a los derechos humanos a través de actividades de campaña y solidaridad internacional.

- Greenpeace.org / Es un GRUPO que funciona como una organización ambientalista global y movimiento ecologista, realiza acciones directas no violentas y de investigación para lograr sus objetivos.

- Avaaz.org / Es una COMUNIDAD. “Avaaz.org es un nuevo movimiento global por Internet con una simple misión democrática: cerrar la brecha entre el mundo que tenemos y el mundo que la mayoría de la gente desea.”[1]; que cuestiona las multinacionales y los países del primer mundo por acentuar la precarización del trabajo, consolidar un modelo de desarrollo económico injusto e insostenible y socavar con esto los sistemas democráticos.

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¿EN QUE SE PARECEN?

* Tipo de organización: ONG

* Objetivos:
Son organizaciones humanitarias no gubernamentales de activistas sin ánimo de lucro enfocadas entre otros asuntos a la defensa del medio ambiente y los derechos humanos.

* Métodos:
- Despliegan acciones por medio de misiones de investigación para recabar información de denuncias de violación de derechos humanos y daños al medio ambiente.

- Red de acciones urgentes y campañas internacionales para promover los derechos humanos de manera impresa y a través de Internet.

* Financiación:
Obtienen sus ingresos por medio de las contribuciones y donaciones de sus miembros asociados. Los simpatizantes no organizados en grupos locales apoyan a Greenpeace con donativos mensuales o anuales.

* Organización:
Amnistía Internacional / Esta conformada por voluntarios compuesta de secciones, estructuras, redes internacionales, grupos afiliados y miembros internacionales.

Grrenpeace / Esta compuesta de grupos locales de voluntarios participando en campañas en su región.

Avaaz.org / La comunidad de Avaaz funciona gracias a un pequeño equipo de personas que organizan las campañas globales desde muchos países para identificar y llevar adelante causas que movilicen a los miembros: junto aun equipo de asesores expertos que ayudan.

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¿ES MEJOR UN TIPO DE ORGANIZACIÓN QUE OTRO?

En este caso no existe una valoración de este tipo pues si bien los enfoques de cada organización se aplican a la defensa del medio ambiente y de los derechos humanos; todas en particular destinan sus esfuerzos, acciones y movilizaciones, tanto en el plano geográfico como en el geográfico virtual a la defensa de la ecología como visión integradora, es decir, a la defensa del ecosistema, la relaciones entre los seres vivos y el ambiente que los rodea.

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¿HAY DISTINTOS TIPOS DE COMUNIDADES?.

Se pregunta por:
¿Hay comunidades de práctica?
Los ejemplos anteriores de las organizaciones Amnistía Internacional y Avaaz.org basan su actividad en acciones directas a través de campañas publicitarias del tipo “verde” o gerrilla publicitaria, con lo cual sus activistas y simpatizantes mantienen su apoyo a la ideología y las causas en pro de los derechos humanos y ambientalistas por medio de performances y a través de la donación de dinero, con lo cual estas actividades las convierten en sí mismas como comunidades de práctica.

¿Hay Comunidades de Aprendizaje?
Citamos el siguiente lema:
“Las comunidades de aprendizaje se basan en la transformación social y cultural de un centro educativo y su entorno, basada en el aprendizaje dialógico. Esto supone reorganizar todo, desde el aula hasta la organización del propio centro y su relación con la comunidad, barrio o pueblo, en base al diálogo. El diálogo se extiende a todo el mundo.”[2]

En Colombia particularmente podemos citar el caso del SENA, Servicio Nacional de Aprendizaje, conformado por Centros de Formación para la capacitación técnica del recurso humano y actividades de desarrollo empresarial, comunitario y tecnológico. Tiene una oferta regular de capacitación para técnicos, tecnólogos y trabajadores especializados que incluye 522 programas. Como establecimiento público se sustenta con financiamiento propio derivado de aportes parafiscales de los empresarios, ofreciendo instrucción gratuita a millones de personas con lo cual intervienen en el desarrollo tecnológico y empresarial para la competitividad y productividad en los mercados globalizados.

De otra parte existe la Comunidad de Aprendizaje SENA VIRTUAL,[3] que despliega capacitación vía Internet en áreas ocupacionales como: Arte, cultura, esparcimiento y deportes, Ciencias sociales, educativas y servicios gubernamentales, Explotación primaria y extractiva, Finanzas y Administración, Operación de equipo industrial y de transporte y oficios universales, Procesamiento, fabricación y ensamble, Salud, Tecnologías de Información.

¿Hay Redes Sociales?
Las redes sociales en Internet son temáticas, esto es, sitios Web que ofrecen servicios y funcionalidades de comunicación diversos para mantener en contacto a los usuarios de la red, contribuyendo con esto a la conformación de grupos y comunidades específicas.

Se basan en un software especial integrador de funciones individuales en una misma interfaz proporcionando la comunicación a múltiples niveles. Basadas en la Web 2.0, de lectura y escritura, se compone de espacios como Blogs, Wikis , foros , Chats, Mensajería instantánea, espacios para compartir archivos y ficheros de forma gratuíta, mantener contactos a través de galerías de fotos, vídeos, música, con la particularidad de realizar Tagging o sistema de etiquetado para que la página Web o el Blog específico que navega el usuario sea etiquetado en función de datos de interés individual o colectivo almacenados en una base de datos específica, etiquetadas a su vez por otros usuarios con lo cual se conforma de manera referencial una guía dedicada a gustos e intereses sociales para consulta en la red.
Sitios como: http://del.icio.us o www.digg.com My Space, Technorati, Diigo, Facebook, Twitter, entre otros son espacios para la interconexión entre redes sociales.

Los anteriores ejemplos comentados describen organizaciones conformadas como Grupos y Comunidades que actúan desde sus propios espacios virtuales y físicos; sirviéndose de tecnologías de redes sociales para compartir valores y roles culturales entorno a la acción, la participación y la cooperación por el alcance de metas u objetivos comunes, creando un sentido de pertenencia manifestado a través de causas, proyectos, campañas y actividades en defensa del medio ambiente, los derechos humanos y la educación.

Bibliografía y Cibergrafía.
[1] http://www.avaaz.org/es/about.php
[2] http://educacionenvalores.org/Las-comunidades-de-aprendizaje.html
[3] http://www.senavirtual.edu.co/
http://www.amnesty.org/es
http://www.greenpeace.org
http://www.avaaz.org /
http://es.wikipedia.org/wiki/.org
http://es.wikipedia.org/wiki/Dominio_de_Internet

Estimado Diego Leal y Amigos del Curso GRYC09.
Maestría en Ingeniería – Universidad EAFIT.

Para dar respuesta a esta pregunta quiero realizar un primer acercamiento conceptual de manera autorreferencial a partir del ejercicio de reflexión sobre la identificación de las nuevas formas emergentes de organización social, entre ellas las estructuras comunicativas implícitas en los grupos, las redes y las comunidades.

Tengo que situar en contexto para el propósito del ejercicio, la propia relación con estas asociaciones, dadas por el trabajo como docente, como artista y diseñador, señalando de alguna manera la vinculación mas o menos activa que me han llevado a interactuar en los siguientes espacios colaborativos:

Escáner Cultural.
Revista Virtual de Arte Contemporáneo y Nuevas Tendencias.
URL: http://www.escaner.cl

Dirección general: Isabel Aranda YTO. Artista Chilena.
Escáner Cultural es la revista más antigua de Sur América con once años de existencia en el ciberespacio y 122 números publicados.

En este espacio trabajo como articulista y miembro desde 2008 en la columna denominada, digital – análogo, sobre temas de Mail Art (Arte por correspondencia) y Net Art (Arte de Redes), hasta el momento.
Mis expectativas son desarrollar ensayos que especulen sobre diseño, cibercultura, arte contemporáneo y comunicación en cibermedios; que impliquen los dos conceptos complementarios mencionados, lo análogo y lo digital.

Red de Libro de Artista.
Un espacio de trabajo colaborativo
http://librodeartista.ning.com/
Dirección general.
Antonio Damian y Jim Lorena, España.

Soy miembro desde 2009 de esta red que actualmente cuenta con 1200 miembros, repartidos por más de diez países formada por artistas, investigadores, docentes, libreros, galeritas y en general por personas interesadas en los soportes creativos que se denominan bajo el nombre: libro de artista, libro ilustrado, libro objeto, ediciones independientes o alternativas, etc. El propósito es el de intercambiar información y conocimiento, realizar proyectos comunes y constituirse en un nodo que pueda acometer acciones en torno a la creación, tecnología, estética, producción, exhibición. Difusión y comercialización del libro de artista.

IUOMA: International Union of Mail Artist
Unión Internacional de Artistas Postales.
http://iuoma-network.ning.com/

En 1988 nace la idea de IUOMA, fundada por el artista holandés Ruud Janssen, como propuesta de red análoga, para el intercambio de arte por correspondencia cuyos objetivos principales buscan incentivar la participación, el debate y la promoción cultural entre artistas internacionalmente.

En 2002 Janssen introduce IUOMA como grupo en el buscador y portal de Internet Yahoo, empresa global de medios, utilizando los servicios gratuitos de correo, Chat y Messenger; con el fin de compartir identidades, planificar eventos en grupo, mantener en contacto a los miembros nuevos y estables, mediante la creación de un perfil de usuario.

En Noviembre de 2008 la plataforma IUOMA se convierte en un espacio de trabajo colaborativo o Mail Art Virtual Network a través de la plataforma social en línea Ning, el creador de redes sociales, amplificando con esto el servicio anterior para dotar de mayor autonomía al usuario, con opciones de personalización del aspecto visual de la página personal, el acceso a aplicaciones multimedia o apps integradas en Ning a partir de 2008, la creación de blogs, o a su vez la posibilidad de crear dentro de este espacio su propia red social.

http://boek861.blog.com.es/
Antología del Boeck Visual. Blog sobre Poesía Visual, Mail Art y arte experimental.
Director César Reglero y Eduardo barbero.

Boek visual es el blog de la web www.boek861.com, una Web especializada en Mail Art, Poesía Visual y Arte Experimental. El objetivo de este blog es ser un escaparate visual para boek861 y, sobre todo, un gran banco de artistas que experimentan dentro del campo de la Poesía Visual.

Presenta Antología con selección de Poemas Visuales, Poemas objeto, Libros y publicaciones del género de la Poesía Visual universal, en formato de libro electrónico; así como exposiciones, convocatorias e información sobre el género del Performance.

Otras redes sociales artísticas similares basadas en Ning en las que participo son:

OPEN Fluxus
Fluxus networking: Helping Fluxus artists get to know one another.
http://openfluxus.ning.com/

Conarte – Venezuela
Conarte: busca cambios, en lo humano, en lo integral, partiendo de la premisa de comunidad, con un sentido de servicio e investigación.
http://conarte.ning.com/

Creative – Crossing
This is a creative platform for all creative people where creativity in every form can be discussed and expressed.
http://creativecrossing.ning.com/

Pieronymus Art Network
http://pieronymuskosch.ning.com/
Pieronymus Art Network is a social network for artists, and for people who like art. We have groups in English, in German and in Hungarian.

http://dorkbot.org/
people doing strange things with electricity.

A continuación las respuestas a los interrogantes.

¿En que se parecen? ¿En que se diferencian?

La diferencia es conceptual, es decir, entre los tres términos se puede establecer un relación de categorías, de la siguiente manera:

Por ejemplo, para crear un grupo, debo de pertenecer o inscribirme en una red social y de esta manera a través de la creación de una plataforma social on-line, promocionar una marca o razón social con la posibilidad de obtener un dominio propio gratuito, habilitar un blog o Web site personalizada y establecer una identidad social que amplifique los propósitos culturales o de negocios, principalmente.

De lo anterior deduzco, que la categoría Red Social, incluye al grupo y este a su vez genera comunidad, por la agrupación y socialización de intereses comunes en red.

¿Es mejor una forma de organización que otra?

Un red social como Ning integra en una sola plataforma los tres conceptos para la interacción comunicativa mediante las siguientes características:

- Libertad en el diseño visual y de marca corporativa.
- Perfiles de usuario únicos.
- Moderación y privacidad de usuario
- Invitar y compartir a usuarios
- Habilitación de RSS (Really simple Syndication o Rich Site Summary), un agregador de Feeds (alimentador de noticias automático).
- Ning Apps, Aplicaciones o Plugins multimedia complementarios.
- Blogs para cada miembro.
- Servicio de Foro de discusión y Chat.
- Posibilidad de creación de Grupos adicionales desde la plataforma.

¿A que propósitos sirven?

Desde la definición tradicional de COMUNIDAD [1] podemos extractar las características generales que perfilan su identidad. Es grupal, se comparten valores y roles culturales en común, como idioma, costumbres, intereses, religión, política, estatus social; todo dentro de cierta ubicación en el ciberespacio que reemplaza la ubicación geográfica.

La acción compartida, la participación y cooperación en torno a metas u objetivos comunes, crea un sentido de pertenencia manifestado a través de causas, proyectos, negocios, campañas y actividades culturales diversas.

Una RED, es básicamente un mapa relacional, compuesto de nodos y vectores que los conectan; posibilitando establecer una estructura básica o compleja de acuerdo a la especialización de sus interacciones.
La red, generalmente se representa a través de grafos, mapas mentales o estructuras moduladas que traducen las relaciones entre sus actores o individuos (nodos) y sus acciones o actividades (aristas) con lo cual trasmiten de manera conceptual, visual o informática la capacidad de compartir valores culturales para la interacción entre individuos y comunidades.

Un GRUPO, es desde el punto de vista social, un conjunto estable de individuos en red análoga o digital, con roles culturales específicos, identificado a través de simbologías, status, normas, valores y propósitos comunes dedicados.

[1] http://es.wikipedia.org/wiki/Comunidad

http://es.wikipedia.org/wiki/Grupo_social

http://es.wikipedia.org/wiki/Red_social

http://www.ning.com/

http://es.wikipedia.org/wiki/Grafos

Tulio Restrepo Echeverri

The world needs a Fluxusociety…!!!
Tulio Restrepo Fuxusartist XXI

PROYECTO Y MUESTRA INTERNACIONAL DE MAIL ART & NET ART
CENTRO DE ARTES – UNIVERSIDAD EAFIT
MEDELLÍN – COLOMBIA
23 DE OCTUBRE A 21 DE NOVIEMBRE DE 2008
 
PARTE I
 

Foto: Daniel Felipe Agudelo Rojas - Plotter Mural - Imagen Visual - Exposición Internacional
Proyecto Postdata, Mail Art & Net Art - Centro de Artes - Universidad EAFIT - Medellín - Colombia - 2008

 

Por Tulio Restrepo Echeverri

 

Postdata es el tema de convocatoria a la exposición internacional de Mail Art & Net Art que en español puede denominarse bajo las acepciones de Arte Correo, Arte Postal, Arte por correspondencia o Arte de Redes presentada en el Centro de Artes de la Biblioteca Luís Echavarría Villegas de la Universidad EAFIT, en Medellín, Colombia, entre los días 23 de Octubre y el 21 de Noviembre de 2008. Esta muestra hace parte del proyecto curatorial y de investigación denominado “El arte por correo en América Latina. Una aproximación desde la cibercultura”; realizada por el profesor Tulio Restrepo Echeverri, integrante del Grupo de Investigación en Estudios Culturales (GEC), en la línea de cultura visual, de la Escuela de Ciencias y Humanidades de la Universidad EAFIT.

El proyecto tiene como propósito indagar por los antecedentes artísticos, los principales exponentes, sus manifestaciones estéticas, el panorama sociopolítico y su influencia en la obra de los mail artistas latinoamericanos y a sí mismo registrar su actividad en el movimiento del Mail Art internacional como expresión y práctica artística contemporánea que circula y distribuye sus obras a través del sistema postal y a través del ciberespacio con independencia del circuito oficial del arte y de las galerías comerciales.

La exposición Postdata se propuso como un producto alterno de la investigación mencionada que evidenciara de manera tangible la acción directa de este movimiento mundial de intercambio y comunicación a través del medio postal; puesto que generalmente el resultado y las actividades de la misma se encausan en un ensayo monográfico y de esta manera quedarían veladas al público las expresiones estéticas y los contenidos remitidos por artistas de diversas culturas.

 

Foto: Daniel Felipe Agudelo Rojas, Centro de Artes, Universidad EAFIT.
Exposición Internacional - Proyecto Postdata, Mail Art & Net Art - Medellín - Colombia - 2008

 

Foto: Daniel Felipe Agudelo Rojas, Centro de Artes, Universidad EAFIT.
Exposición Internacional - Proyecto Postdata, Mail Art & Net Art - Medellín - Colombia - 2008

 

Foto: Daniel Felipe Agudelo Rojas, Centro de Artes, Universidad EAFIT.
Exposición Internacional - Proyecto Postdata, Mail Art & Net Art - Medellín - Colombia - 2008

 

Foto: Daniel Felipe Agudelo Rojas, Centro de Artes, Universidad EAFIT.
Exposición Internacional - Proyecto Postdata, Mail Art & Net Art - Medellín - Colombia - 2008

 

El trabajo realizado como curador incluyó entre otros asuntos, la concepción y organización del evento, la gestión cultural del espacio de exposición, la selección de los artistas postales, el diseño gráfico digital de la imagen de identidad para la difusión y el tramite postal de convocatoria, de los comunicados a medios, el diseño de montaje, la continua comunicación y recepción de obras canalizadas vía postal e Internet durante el tiempo establecido para el envío de las mismas (en el Mail art se denomina un deadline, o fecha límite, de cierre, etc.); y finalmente, el retorno de la documentación a los participantes dado que en este circuito es un requisito para completar el ciclo de comunicación a distancia, donde se produce un proceso de comunicación interpersonal cuando existen campos comunes de experiencia entre el emisor y el receptor del mensaje para transmitir e intercambiar información.
La curaduría constituye además una disyuntiva para la obtención y registro documental de obras postales que se convierten en fuentes primarias y secundarias para la delimitación de un objeto de estudio estructurado en primera instancia, desde la epistemología, desde teóricos de la comunicación, los nuevos medios y el arte contemporáneo; desde los artículos, ensayos y teoría sobre el arte por correspondencia realizada por los propios artistas postales al recolectar obras y experiencias de individuos o grupos que debaten y experimentan flexiblemente a través de medios, técnicas y tecnologías diversas. A sí mismo, las tempranas vanguardias de principios del siglo XX, de raíz filosófica, literaria y poética entre ellas, el futurismo, el constructivismo, el dadaísmo y el surrealismo junto con las neo-vanguardias de mediados del siglo XX como el arte conceptual y el fluxus son el marco de referencia de cuyas manifestaciones creativas retoman los artistas postales sus formas de expresión a través de la práctica del collage, el arte sonido, la música, el video arte, el fax arte, las instalaciones, el performance, la poesía visual y la poesía concreta, entre otras.

 

Diseño Gráfico: Tulio Restrepo, Postal de convocatoria (tiro)
Exposición Internacional - Proyecto Postdata, Mail Art & Net Art - Medellín - Colombia - 2008

 

Diseño Gráfico: Tulio Restrepo, Postal de convocatoria (retiro) Exposición Internacional
Proyecto Postdata, Mail Art & Net Art - Medellín - Colombia - 2008

 

Desde el enfoque de los estudios culturales esta investigación pretende analizar este fenómeno comunicativo que se manifiesta como una práctica cultural cotidiana, una acción artística directa autoorganizada de iniciativa individual o grupal a través del canje de arte por correo, de la interacción comunicativa a través de los cibermedios inserta en un contexto político y social determinado como lugar donde se manifiesta la cultura. Igualmente, pretende investigar por el paradigma comunicativo y las expresiones del Mail Art latinoamericano a partir del surgimiento del ciberespacio gracias a las características espacio temporales específicas del medio y a las consecuencias que el fenómeno masivo de la Internet ha aportado en la conformación de una comunidad virtual y su actividad artística en redes telemáticas; dando apertura a nuevas dinámicas estético comunicativas que modifican el hecho de la producción, la factura de obras, el cruce de mensajes y la realización de proyectos debido al empleo de las recientes tecnologías digitales determinadas por la evolución de la Web y su desarrollo actual caracterizado por el uso de software social; articulando espacios de divulgación en sitios Web, Blogs, e-mail art y Net Art, entre otros, que actualmente difunde su correspondencia en dos redes yuxtapuestas, la red de arte postal internacional y la red telemática del ciberespacio a través de Internet.

 

Diseño Gráfico: Tulio Restrepo, Postal Invitación Inauguración (tiro)
Exposición Internacional - Proyecto Postdata, Mail Art & Net Art - Medellín - Colombia - 2008

 

Diseño Gráfico: Tulio Restrepo, Postal Invitación Inauguración (retiro)
Exposición Internacional - Proyecto Postdata, Mail Art & Net Art - Medellín - Colombia - 2008

 
 

¿Por qué una Postdata?

 

Buscando un pretexto para realizar un llamado al networking internacional de Mail Art, escogí este concepto como tema de convocatoria pues resultaba apropiado por varias razones: la primera consiste en que es una palabra exclusiva de la comunicación a través del correo, una alternativa para añadir información a causa de un olvido o como énfasis y complemento a la idea general de la misiva. La segunda razón, postula una expresión de amplia interpretación estética susceptible de ser transferida a múltiples formatos, substratos y medios. La tercera razón es que se constituye en un término culturalmente nemotécnico que activa la memoria sugestivamente.

Cito a continuación su significado literal para connotar indirectamente esta voz: “La postdata o posdata (de la expresión latina Post datum o post data, que significa “después de la fecha”; abreviado, P.D. o PD), es la anotación que se añade al final de una carta, después de haberla terminado y firmado, como alternativa para añadir información que no se recordaba o conocía mientras se estaba escribiendo. Su significado hace referencia a aquello que se pone después de la data, la fecha que se escribía siempre al final de las cartas para indicar cuándo habían sido terminadas.” (1)

De forma tradicional este tipo de “nota al pie” o mensaje aclaratorio es propio del correo postal y se efectuaba como mensaje escrito a mano con tinta o con máquina de escribir por lo cual, una vez trazado, se hacía dificil la alteración del texto escrito. Análogamente, el correo electrónico ha hecho de la postdata una fórmula innecesaria, puesto que las tecnologías informáticas permiten realizar cualquier tipo de modificación al estilo y cuerpo del mensaje antes de ser enviado.

Retomando su significado, este llamado “después de la fecha” o postdata, se constituye en el objeto de reflexión a partir del cual cada artista que recibiera la postal de convocatoria, estaría en libertad de enviar por correo de superficie o por correo electrónico su anotación visual, sonora, performática, conceptual o multimedia, para añadir información referencial describiendo desde sus competencias algo objetivo sobre la realidad y el acontecer global, sobre su contexto político-social o de manera autorreferencial para divulgar sus nuevas experiencias estéticas, renovar su comunicación en un Still Live en la red de arte postal internacional.

 

Foto: Daniel Felipe Agudelo Rojas, Centro de Artes, Universidad EAFIT.
Exposición Internacional - Proyecto Postdata, Mail Art & Net Art - Medellín - Colombia - 2008

 

Foto: Daniel Felipe Agudelo Rojas, Centro de Artes, Universidad EAFIT.
Exposición Internacional Proyecto Postdata, Mail Art & Net Art - Medellín - Colombia - 2008
Video Performances de Eugenia Serafíni - Italia

 

Foto: Daniel Felipe Agudelo Rojas, Centro de Artes, Universidad EAFIT.
Exposición Internacional - Proyecto Postdata, Mail Art & Net Art - Medellín - Colombia - 2008

 

Foto: Daniel Felipe Agudelo Rojas, Centro de Artes, Universidad EAFIT.
Exposición Internacional - Proyecto Postdata, Mail Art & Net Art - Medellín - Colombia - 2008

 
 

 

Una expresión análoga a la postdata es la de post scriptum (P.S.); expresión latina que significa “después de escrito”, utilizada cuando el autor sin necesidad de modificar el cuerpo del mensaje, emplea esta fórmula para incluir información adicional no necesariamente relacionada con el asunto principal del mensaje. Teniendo en cuenta que tanto la postdata como el post scriptum son a su vez, modelos para corregir o añadir algo posterior al texto concluido, metafóricamente, el texto, es el objeto y la opción para que el contenido de las obras postales reunidas en esta exposición, manifiesten, sin renunciar de ningún modo a sus prácticas artísticas y a su pensamiento, algún dato o argumento, es decir, se convierte en una relectura de sucesos históricos, artísticos, culturales o sociales o en una lectura actual al contexto global o local bajo la interfaz heterogénea del arte postal.

Cada muestra de Mail Art tiene la particularidad de incluir y utilizar todo tipo de lenguajes y técnicas para comunicar en diversos códigos, visuales, sonoros, textuales, o performáticos, algo con carácter artístico, la mayoría de los casos sin limitaciones a las dimensiones, las técnicas o las expresiones que estos conllevan, sin jurados, premios, distinciones o especulaciones monetarias, es decir, se hace un barrido de todos aquellos mecanismos culturales de control que introducen un ruido anómalo a la producción del artista postal. De paso, es una oportunidad histórica para levantar y configurar con esta información aspectos relativos al comportamiento y evolución del trabajo de los nuevos y consagrados networkers al remitir sus mensajes al punto de contacto desde latitudes cercanas o remotas resultando una evidencia de primera mano para la investigación en cuestión.

 

Foto: Daniel Felipe Agudelo Rojas, Centro de Artes, Universidad EAFIT.
Exposición Internacional - Proyecto Postdata, Mail Art & Net Art - Medellín - Colombia - 2008
Trabajos de Moggens Otto Nielsen - Atmosphere controlled - Dinamarca

 

Foto: Daniel Felipe Agudelo Rojas, Centro de Artes, Universidad EAFIT.
Exposición Internacional - Proyecto Postdata, Mail Art & Net Art - Medellín - Colombia - 2008

 

Foto: Reportero Gráfico, Edwing Bustamante
Sección Cultural, La Metro – Periódico El Mundo
Exposición Internacional - Proyecto Postdata, Mail Art & Net Art - Medellín - Colombia - 2008
Curador Postdata, Tulio Restrepo

 

Foto: Reportero Gráfico, Edwing Bustamante
Sección Cultural, La Metro – Periódico El Mundo
Exposición Internacional Proyecto Postdata, Mail Art & Net Art - Medellín - Colombia - 2008
Escultura Sonora, Güe Schmidt - Austria

 
 

 

En el mes de diciembre de 2007 por correo postal y por correo electrónico fue franqueada la postal de convocatoria, invitando en su reverso al envío de trabajos que reflexionasen sobre el concepto mencionado entorno a los géneros y técnicas que cito a continuación: arte postal en archivo (material retrospectivo), cartas, sobres, postales, estampillas, sellos y libros de artista, periódicos, antiregistro, revistas ensambladas (fanzine), esténcil, catálogos, arte sonido, música, vídeo arte, reprografías, fotocopia (copy art), dibujos, grabados, pintura, escultura, collage, arte fax, objeto, poesía visual, poesía concreta, performance, happenings, correspondencia, entrevistas, instalaciones, Internet: cybercreaciones en arte de redes (denominado contemporáneamente por críticos y curadores oficiales como Net art), e-mail art, blogs y Web de arte postal, entre otros.

La presentación de obras a continuación no se hace con base en preferencias ni juzgamientos categóricos, se hace con el ánimo de visualizar en forma y fondo obras que son reencausadas hacia el circuito de arte postal por convicción, por la adopción de una filosofía que se sustenta fidedignamente en las prácticas artísticas heredadas de los manifiestos y teoría de las vanguardias mencionadas y que en consecuencia a teorizado y sustentado su quehacer artístico con base en la interacción y comunicación en la red análoga de arte postal; en el cuidadoso y personalizado registro de obras en archivos no oficiales, produciendo publicaciones, exposiciones, encuentros o meetings, congresos y performances y recientemente con la cyber actividad a través de la red digital de arte postal o “The digital mail art networking”, en comunidades virtuales.

 
 

 

La carta en arte postal es a su vez la obra y el vehículo para quién desea comunicar conceptos valiéndose exclusivamente de la escritura manual, mecánica o digital. El ejemplo a continuación, destaca el trabajo enviado por el networker Belga, Charles Francoise, puesto que se encuentra directamente en relación con la praxis del arte conceptual que de manera objetiva reflexiona acerca de la función del arte como práctica y manifestación cultural, sobre los valores estéticos, éticos y sociales de la obra de arte en un contexto sociohistórico determinado y sobre los supuestos alcances de la industria cultural en nombre de esta institución.

La obra es una carta manuscrita cuyo mensaje consta sólo de texto expositivo, argumenta y cuestiona la pérdida de sentido del trabajo colaborativo en la red de arte postal, con el arribo de Internet, es decir, expone que ha practicado durante el período comprendido entre los años 1981 y 2001, por espacio de 20 años, y que ha cesado, según sus palabras, de comunicar por este medio por la siguiente razón (cito apartes de su comunicado)…

[..] “I think that since the arriving of Internet, “mail art networking” hasn´t any sense anymore…”. (“Pienso que desde el arribo de la Internet, “el trabajo en la red de arte postal” ya no tiene ningún sentido …”).

“That´s why I am only interested now in archiving (of the last millenium “paper” activities or “pre-Internet” technology). (“Es por esto que solo estoy ahora interesado en el Archivo (en las actividades sobre “papel” del último milenio o de la tecnología “pre-internet”).

Lo anterior da pie para un debate en red pues se hace necesario explorar y determinar si existe una perdida de valor y connotación de lo intercambiado en arte postal, de sus características como constructo cultural susceptible de ser coleccionado, reprocesado en otras obras, etc.; dado el significado y alcance que las TIC, tecnologías de la información y la comunicación han implementado respecto a los múltiples servicios para el intercambio de mensajes.

Un ejemplo de esto, es la carta corriente, sustituida por el modelo electrónico del e-mail, cuyo modo de transmisión y recepción conlleva la transferencia y apropiación de nuevas tecnologías y la conversión de lenguajes, desplazando progresivamente este documento tradicional y objetual hacia la idea, es decir, en el contexto de una interfaz específica para la gestión de correo electrónico, la carta electrónica, tiene un carácter antiobjetual, que confirma la formulación del arte conceptual, siendo más importante lo comunicado por sobre aspectos objetuales, tales como: el soporte, sus matices, su caracterización o personalización, que dejan de ser imprescindibles y dan de paso, gracias a la ingeniería, el diseño gráfico y las disciplinas cognitivas, la introducción de una dimensión multimedia al cuerpo del mensaje favoreciendo la teorización y la interacción comunicativa entre pares o integrantes de comunidades virtuales de arte postal.

Entre viejas y nuevas tecnologías podemos establecer algunas otras valoraciones algunas ya conocidas, relativas al canal o medio que transporta los mensajes a través del correo postal y del e-mail, que sería necesario enumerar:

1. La forma del e-mail actual sintetiza los tres medios de comunicación personal y profesional estándares; a su vez, la carta, el fax y el teléfono.
2. Podemos considerar al e-mail como un medio que el Mail Art adoptó para convocar a exposiciones en red declarando el e-mail art como un medio de expresión conceptual.
3. Un e-mail art, puede imprimirse sobre multitud de substratos, entre ellas el papel, una vez sea modulado y demodulado por la tecnología de servidor de Internet que transporta el mensaje.
4. La inmediatez en la emisión y la recepción digital de la obra es invaluable en términos de eficacia en la transmisión del mensaje (un test de envío de un auto e-mail con datos multimedia optimizados retorna desde el servidor al usuario en tan sólo 3 segundos!!!); con esto el modelo antiobjetual del correo electrónico es virtualmente susceptible de reenviar, actualizar, editar, copiar y remitir a destinatarios adicionales.
5. Facilita la retroalimentación de información por la urgencia entre las partes que intercambian mensajes, en oposición al flujo análogo, hecho que sólo puede ser totalmente percibido por un artista postal que halla experimentado el trabajo en ambos sistemas de transmisión de correspondencia, o sea, practicado antes y después del nacimiento del ciberespacio.
6. La virtud del Mail Art networking es su doble funcionalidad, el manejo de dos canales, el del correo postal y el electrónico que constituyen hemisferios y dimensiones comunicativas alternativas para comunicar arte en red.
7. Llama la atención que nuestro amigo Charles Francoise halla citado su e-mail en la carta pudiendo digitar y enviar este mensaje en tan sólo unos minutos prefiriendo ponerlo al correo postal para enviarnos esta Postdata. Mis más sinceros agradecimientos por este honorable gesto de nuestro colega que valida el intercambio de documentos físicos acrecentando el archivo postal y dando pie a tener un magnífico ejemplo para los futuros estudiosos del arte postal.

Carta enviada como Postdata por el networker de Bélgica, Charles Francoise

 

Sobre carta enviado como Postdata por el networker de Bélgica, Charles Francoise

 

Un ejemplo a manera de contrapropuesta es el e-mail art enviado a Postdata por Graciela Gutiérrez Marx, xilógrafa, docente, pionera del arte correo en Argentina. Sus actividades se desarrollan en el arte de acción, el fluxus, la poesía visual y en el Networking Internacional en el cual participa ininterrumpidamente desde la década de los 70’s.

Las imágenes a continuación nos ilustran acerca de dos mensajes sucesivos enviados el 30 de septiembre de 2008 18:02:25 GMT-05:00; y el 1 de octubre de 2008 9:33:45 GMT-05:00; sobre los cuales adjunto un facsímil electrónico como constancia del comunicado.

La primera imagen presenta la carta que dirige la señora María Isabel Chorobik de Mariani a su nieta Clara Anahí Mariani, desaparecida durante la dictadura militar del 76 en Argentina. El mensaje presenta el documento de identidad de la bebe secuestrada junto a fotos de sus padres, secuestrados y desaparecidos igualmente por el golpe de estado. Esta Postdata, reactualiza una protesta reclamando por la vida, el amor y la compañía de su ser querido al tiempo que nos ilustra brevemente sobre el entorno familiar y acerca de los sucesos acaecidos en que las fuerzas armadas argentinas desplazaron al justicialismo del poder el 24 de marzo de 1976, destituyendo de su cargo a María Estela Martínez de Perón.

Graciela Gutiérrez Marx, vivencia entonces este contexto sociopolítico de la toma de poder autodenominado por los militares como “Proceso de Reorganización Nacional”, que hace extensivo el concepto de subversión a toda manifestación ideológica, entre ellas el arte correo, en oposición al modelo económico que se quería imponer.

En sus palabras podemos hacernos a una idea desde su artículo publicado en el número 7 de kairanzine que dirige el Mail Artista Italiano Gianni Simone, denominado: “Mi Vida en el Arte Correo – Los artistas invisibles o la red sin pescador”; del cual extracto unos apartes: “En el 75 se hizo la primera muestra de Arte correo en Buenos Aires (organizada por Vigo y Zabala) que recibió, premonitoriamente, el nombre de ULTIMA y en la que ya “los servicios de inteligencia del Estado” comenzaron a ejercitar la censura, que pronto se tornó en represión. Y justamente la censurada fui yo: había provocado al orden establecido con aquel primer sello enviado a Holanda que representaba una paloma con forma de mano estereotipada, icono de un lema implantado por el Ministro López Rega, que se emitía por televisión. Eran la paz y el silencio (¿el de las tumbas?) los que prometían el progreso para nuestra Nación. La paloma mía goteaba sangre roja y portaba una cruz que decía ¨pacem pueblo¨, una prospectiva de los sepulcros con cruces NN, que al poco tiempo inauguró la dictadura militar.” (2)

 

e-mail art_postdata_parte I - Graciela Gutiérrez Marx - 2008
De:gmarxeck@ciudad.com.ar
Asunto: Fw: Sumemos fuerzas II
Fecha:30 de septiembre de 2008 18:02:25 GMT-05:00
Para:mamanucha@yahoo.com.ar

 

e-mail art_postdata_parte II - Graciela Gutiérrez Marx - 2008
De:gmarxeck@ciudad.com.ar
Asunto:Re: Fw: Sumemos fuerzas II Tulio Restrepo
Fecha: 1 de octubre de 2008 9:33:45 GMT-05:00
Para: tulio.restrepo@une.net.co

 

 

Publicidad, Exposición Internacional Proyecto Postdata, Mail Art & Net Art
Medellín - Colombia - 2008 Portada y página interior, Revista Art Nexus
Arte en Colombia, Nº 116 Sep - Nov 2008
http://www.artnexus.com/Default.aspx

 
 

Fuentes:

 

(1) http://es.wikipedia.org/wiki/Postdata_(lenguaje)

(2) http://www.geocities.com/kairanzine/kairan7/ggmarx.htm

http://www.escaner.cl/signos.html

http://www.monografias.com/trabajos/golpe1976/golpe1976.shtml

http://en.wikipedia.org/wiki/Mail_art

http://es.wikipedia.org/wiki/Carta

 
 

MARCHAN FIZ, Simón, Del arte objetual al arte de concepto.
Ediciones, Akal, S.A., 1988. Madrid, España. 1988. 483p.

PARCERISAS, Pilar. Conceptualismo(s) Poéticos, Políticos y Periféricos. En torno al arte conceptual en España, 1964 - 1980.

Ediciones Akal, S.A., 2007. 544p

Archivo,Exposición Internacional - Proyecto Postdata, Mail Art & Net Art - Medellín - Colombia - 2008

Tulio Restrepo Echeverri
Curador, Proyecto Postdata Mail Art & Net Art / Centro de Artes / Universidad EAFIT - Medellín - Colombia / 2008

Artista Multimedia / Diseñador Gráfico U.P.B. / Docente Programa Comunicación Social EAFIT
Especialista en Diseño de Multimedia - Universidad U de N - Medellín - Colombia
Especialista en Estudios Urbanos - Universidad EAFIT - Medellín - Colombia
Contacto: Zona Postal Mail Art Network / A.A. 65.376 / Medellín - Colombia
e-mail. tulio.restrepo@une.net.co